فصل وتفرد الكسائي أيضا في رواية الدوري بالإمالة في قوله تعالى : ( آذانهم وآذاننا وطغيانهم ) « 1 » حيث وقع [ وهداي ] « 2 » ( ومثواي ومحياي ورؤياك ) « 3 » في أول سورة يوسف خاصة و ( بارئكم ) في الحرفين « 4 » و ( البارىء المصور وسارعوا ويسارعون ونسارع ) « 5 » حيث وقع ( والجار ) في الموضعين « 6 » و ( جبارين ) في الموضعين « 7 » و ( الجوار ) « 8 » في سورة الشورى والرحمن وكورت ، و ( من أنصاري إلى اللّه ) في المكانين « 9 » و ( كمشكاة ) في النور « 10 » ، وفتح الباقون ذلك كله إلا قوله ( رؤياك ) فإن أبا عمرو وورشا يقرءانه بين بين على أصلهما ، وقوله عز وجل : ( والجار وجبارين ) فإن ورشا [ يقرؤهما ] « 11 » أيضا بين بين على اختلاف بين أهل الأداء عنه [ في ذلك ] « 12 » وبالأول قرأت أي على ابن خاقان وأبي الفتح وبه آخذ ، وروي لي الفارسي عن أبي طاهر « 13 » عن أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير « 14 » عن أبي عمر عن الكسائي أنه أمال ( يواري وفأواري ) « 15 » في الحرفين في المائدة ، ولم يروه غيره عنه وبذلك أخذ أبو طاهر من هذه الطريق ، وقرأت من طريق ابن مجاهد بالفتح وهو طريق الكتاب واللّه الموفق .

--> ( 1 ) مواضع هذه الكلمات : سورة الكهف / 11 ، فصلت / 5 ، البقرة / 15 . ( 2 ) من سورة البقرة / 38 . وفي النسخة ك كلمة ( هداني ) بدلا من كلمة ( هداي ) . ( 3 ) مواضع هذه الكلمات : سورة يوسف / 23 ، الأنعام / 162 ، يوسف / 5 . ( 4 ) الموضعان في الآية 54 من سورة البقرة . ( 5 ) مواضع هذه الكلمات : سورة الحشر / 24 ، آل عمران / 133 ، المائدة / 62 ، المؤمنون / 56 . ( 6 ) الموضعان في الآية 36 من سورة النساء . ( 7 ) الموضع الأول في المائدة / 22 والثاني في الشعراء / 130 . ( 8 ) الشورى / 32 ، الرحمن / 24 ، التكوير / 16 . ( 9 ) الأول في آل عمران / 52 والثاني في الصف / 14 . ( 10 ) من الآية / 35 . ( 11 ) ل : يقرأها ، والتصويب من : ق ، ك ، ط . ( 12 ) ليست في : ق ، ط . ( 13 ) هو عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي . ر : النشر 1 / 171 . ( 14 ) سعيد بن عبد الرحيم بن سعيد ، أبو عثمان الضرير البغدادي ، مقرئ حاذق ضابط ، عرض على الدوري ، عرض عليه المطوعي والشذائي وأبو طاهر بن أبي هاشم ولم يختم عليه بل وصل إلى التغابن ، توفي بعد سنة ( 310 ه ) . ر : معرفة القراء الكبار 1 / 242 - 243 وغاية النهاية 1 / 306 - 307 . ( 15 ) من سورة المائدة / 31 .